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Das offentliche Interesse an 'Bildung' ist gro. Es fehlt jedoch eine Theorie, die diesem Thema anthropologisch, theologisch, padagogisch und gesellschaftstheoretisch auf den Grund geht und in der Lage ist, Ordnung in den vielschichtigen und aktualistisch aufgeregten Bildungsdiskurs zu bringen. Auf der Grundlage reformatorischer Einsichten zur Bestimmung des Menschen in seiner schpfungsmigen Freiheit, Handlungsfhigkeit und Verantwortung entwickelt der bekannte Praktische Theologe Reiner Preul einen kategorialen und existenzialen - also nicht elitren - Bildungsbegriff. Diesen Bildungsbegriff, der auch fr andere weltanschauliche Positionen rezeptionsoffen ist, gleicht Preul mit den zentralen Motiven des klassischen europischen Bildungsdenkens (selbstbestimmte, ethische, sthetische, humanistische und an der Natur orientierte Bildung) ab. Die Frage nach der Erlangung von Bildung als personaler Reife wird durch berlegungen zu den bildenden Institutionen (speziell Familie, Schule, Medien und Kirche) und zu den Grundlinien der Bildungs- und Kulturpolitik beantwortet. Als exemplarische Konkretionen werden abschlieend Konturen gebildeten Christseins in der Gegenwart skizziert. An dieser Bildungstheorie sollte knftig kein einschlgig arbeitender Theologe, Pdagoge, Soziologe oder Philosoph vorbeigehen.